Kardelen Twitter'da... https://twitter.com/#!/kardelendergisi        Kardelen 27 Yaşında!..       
 
"Tek"
Ali Erdal
İnsan; "TEK"in ne olduğu, mahiyeti ve hakikati üzerine; tek çift gibi günlük afakî söylemlerin fevkinde düşünmeli...

Bir elma... Tabakta tek bir elma... Sayısız varlık ve nimetler ummanında minicik bir zerre... Sayısız elma ağaçlarından birinin; sarı, kırmızı veya yeşil renkteki meyvelerinden her hangi biri. Tek bir elma dememiz, şu anda söz konusu edilen elma mânâsına... Yoksa o tek değil. Zaten emsal olarak ele alınabilmesi; ikinci, üçüncü ve ilânihaye benzerleri olduğunu gösteriyor. Üstelik en az bir benzeri olan bile tek olamazken; renk, gıda, tat, koku, fayda, kabuk, çekirdek vesaire yönlerinden hemcinslerinin dışındaki varlıklara da benziyor. Aynı faydalara sahip olanlar. Onun gibi tatlı veya ekşi olanlar. Aynı rengi taşıyanlar. 'Çekirdekli meyveler familyasından' olanlar... Vitamin ortaklığı vesaire... Hâsılı tabaktaki o bir elma, sayılamayacak "çok" içinde, hattâ çoklar içinde sıradan bir "bir"...

Nasrettin Hoca'nın, bir üzüm tanesini gösterip salkımdaki diğer taneleri işaret ederek, 'hepsi böyle' demesi gibi her varlık "bir". Ama hiçbir varlık "tek" değil... Varlık?.. Var edilmiş, yaratılmış. Her yaratılanın çeşitli yönlerden aynısı var. Bir şeyin tek olabilmesi için, görme işitme gibi bütün canlılara has ortak vasıflarda bile hem farklı hem üstün olması lâzım. Görmesi ve işitmesi herkesinki gibi sıradan olmamalı; zamanla, mekânla, ışıkla sınırlı olmamalı.  »Devamı

Tevhid
Necip Fazıl
Mutlak müessir diye işaretlediğimiz, mutlak kudretin sahibi MUTLAK ZAT... Mutlak Zat, vücud olmanın, sayıya girmesi muhal olmanın, mutlak keyfiyet ve yegânelik anlamiyle BİR'dir.
Oluşun, olmanın gereği BİR... Kemmiyeti yakan ve zatiyle kalan nâmütenâhi BİR...
İmam-ı âzam "Fıkh-ı Ekber" isimli eserinde, bu BİR'i akıl hamlesinin son mecaliyle, BİR üstü BİR mânâsına sayı dışı "şiddetle bir" diye tarif eder.
Allaha inanıyoruz!
Dergi Editörü
Kardelen, 1993 yılında yayınlanan 3. Sayısında gönüldaşlara şöyle seslenmiş: "Bab-ı Âli'de 'üç sayı çıkartabilen' yaşar görüşü var. Fakat Kardelen'in -ve Kardelenler'in- yaşayacağını anlamak için böyle bir delil aramak anlamsız. Çünkü onların ölmesi demek, millet ruhunun tamamen ölmesi demektir ki, bunu çok uğraşmalara rağmen başaramadılar."
Doksan dokuzun bereketi ile
Site Editörü
Dostoyevski, yeraltından "gerçek, hastalıktır" diye seslendiğinde "gerçek" ile mutlak bir şuuru mu kastediyordu acaba? Belki de "gerçek" kelimesini hakikat olarak çevirmek lazımdı. Ama ya hastalık. Hakikatin sınırlarına yaklaştığı yerden hakikat ona hastalık gibi mi gözüktü dersiniz?
Hastalık, ilgili varlığın normalde içinde olmaması gereken bir durumda olduğunu gösterir.
Yunus Emre
Hakan Karahan

(3-Bu cemiyetin mâverâ humması Yunus Emre’de…)

Üstad Necip Fazıl’ın bu cemiyeti yoğuran ve temsil eden fikir adamlarını saydığı sözünden hareketle cemiyetimizin önemli şahsiyetlerini kaleme almaya devam ediyoruz. Bu sayıda, bu cemiyetin “mâverâ humması”nın aranması gereken Yunus Emre’yi kaleme almaya çalışacağız.

İtikad ve İman
Necip Fazıl Kısakürek

“Allah’a inandım de ve dosdoğru yürü!”... Hadis meâli...

İtikad, mücerret inanma keyfiyeti... İnsanoğlunun perdelerini açmak üzere geldiği kâinatta, ulvî mânâlar ve üstün gerçekler manzumesini doğrulama ve benimseme şuuru... İman ise, bu manzûmenin merkezî mânâ noktasına bağlanma duygusu...

Ön söz, öz söz, s(öz...
Mehmet izzet Gülenler

Yıllar önce bir büyüğüm bana “büyüyünce ne olmak istediğimi” sormuştu… O zaman hayalimde, bir hal ve tavır vardı; tam da anlayıp, ifade edemiyordum belki, ama o hayalimdeki hal ve tavırda biri olmak istiyordum ve onu “adam olmak istiyorum” diye ifade edebilmiştim safça…

Evet, “adam olmak” istiyordum… Ve hâlâ da en büyük arzum…

Şiire dair
Hızır İrfan Önder

●Şiir bir şeyler anlatmalıdır: Bazen doğrudan bazen de dolaylı olarak. Anlatılan şeyle, kesinlikle şiirin estetik boyutuna halel getirilmemelidir. Anlatırken şiiri nesirleştirmemek gerekir. Nesir şiir diye bir şey yoktur! Şiir şiirdir, nesir nesirdir...

●Şiirin şiir olabilmesi için kullanılan araçlardan biri de imgedir. Ama şiir zorunluluğu reddeder. Şiir, özgürlüktür, mahkûmiyet değil. Nesnel gerçekliği imha eden imge anlayışı şiire bir şey katmadığı gibi şiirden bir şeyler götürür!..

Malcolm bir kere "Al...
Sinan Ayhan

Malcolm bir kere "Allah" derse, onun bir dâvâsı olur... O dâvânın sarsılmaz bir ahlâkı...

Malcolm bilir ki, Allah'ın her şeye gücü yeter ve o dâvâda sonsuz kuvvet sahibi olan Allah'a yalnızca sığınılır...

Şair ne demiş..? "Bildim seni ey Rab, bilinmez meşhur..." (NFK)

Malcolm bilir ki; aradığımız, yalnızca O... Bilmek istediğimiz ve yine bilemediğimiz yalnızca O... Her nefeste, bir sırrın içine gömülüp sonra meydan yerine döküldüğümü...

Deliller
Muhsin Hamdi Alkış

Malûmunuz, bu sayıda dergimizin mevzuu Esma’ül Hüsna. Allah (C.C),  kevnî ve tekvinî âyetlerinde bunlardan bir kısmını bize bildiriyor. Kevnî ve tekvinî âyetler nedir? Bu hususta bu satırların yazarı fakir söz söylemeye kalem oynatmaya kendini ehil ve mezun görmediğinden çokça kaynaklardan nakillerle fikrimizi ifadeye gayret edeceğiz.


Son Eklenen Yorumlardan
 Allah...... ...

 Allah dualarını kabul etsin. İki cihanda aziz ol. Selâmlar.... Ali ERDAL

 Allah kaleminize kelamınıza kuvvet versin hocam baki selam.... Faruk Aktı

 Mənə göstərdiyiniz diqqətə görə təşəkkür edir, sevgi və... Rafiq Oday

 Ellerin sağlıq kardeşim Rafiq Oday.... Nazim


Devekuşunun kafasını kuma gömmesi misali kafasını toprağa gömen Avrupa bilmez mi ki, nefesi kesilince kafasını (soktuğu yerden) çıkarmak zorunda kalacak ve pişman olacaktır(pişmanlık duyacaktır).
Kardelen: Sayı 1, Temmuz 1992
Tevhid
"Tek"
Allaha inanıyoruz!
Ön söz, öz söz, s(öz)-II
Malcolm bir kere "Allah" derse...
"Tek"
Keşik çəkir
Ön söz, öz söz, s(öz)-II
Veliler ordusundan


Yavuz Sert - Röportaj - Bir Müslü...
Ali Erdal - "Tek"
Kadir Bayrak - Veliler ordusundan
Sinan Ayhan - Malcolm bir kere "Al...
Sinan Ayhan - "Göklerle temasa geç...
Sinan Ayhan - Kıyas ve gidişat
Sinan Ayhan - Tapdukun kapısında B...
Necip Fazıl Kısakürek - Tevhid
Necip Fazıl Kısakürek - İtikad ve İman
Bedran Yoldaş - İşte biz böyleyiz
Mustafa Kınıkoğlu - "O"
Fatma Pekşen - Çıtırtı - Ev yerleşi...
Ahmet Mahir Pekşen - Esmâ-ül Hüsnâ
Dergi Editörü - Allaha inanıyoruz!
Site Editörü - Doksan dokuzun berek...
Gönüldaş - Hem affet
Necdet Uçak - Omzumuzdaki melekler
Necdet Uçak - Kurân dağa inseydi
M. Nihat Malkoç - Buz tutmuş karanfill...
Hızır İrfan Önder - Şiire dair
Hızır İrfan Önder - Karabağ
Ayhan Aslan - Öfkezede
Mehmet Balcı - İnsan name
Mehmet Balcı - Köylüyüz
Muhsin Hamdi Alkış - Deliller
Kubilay Ertekin - İbâdetsiz inanç düşm...
Halis Arlıoğlu - Vefa
Ahmet Değirmenci - Keşmekeş
Oğuz Askan Kocagöz - Kıyam
Kürsü Kainatın Efendisi - “İmam-ı Kastalanîden...
Murat Yaramaz - Belgesel
Murat Yaramaz - Mâlik
Murat Yaramaz - Seni saymazsak
Kenan Aydınoğlu - Yoxdan var eylə...
Işın Erenoğlu Üstündağ - Tasavvuf
Rafiq Oday - Keşik çəkir
Rafiq Oday - Gözəl, nə ...
Ferhat Nitin - Fehrarengiz şeyler
Harun Ekici - Ekim
Hakan Karahan - Yunus Emre
Mehmet izzet Gülenler - Ön söz, öz söz, s(öz...
İsmail Güçtaş - Tertemiz
İsmail Güçtaş - Eşyanın dilinden red...
Recep Şen - Denizin şiiri
İlahə İmanova - Qıskanıram
Figen Ketenci Evren - Trakya kızı / Istıra...
Mevlüt Yavuz - Ayıramazlar
İbrahim İlyaslı - Məni bu qə...
Erkan Karakaya - Beni bul...
 
 
23 Mart 2005 tarihinden beri
 Ziyaretçi Sayısı Toplam : 5179103
 Bugün : 1592
 Tekil Ziyaretçi Sayısı Toplam : 459162
 Bugün : 24
 Tekil Ziyaretçi Sayısı (dün) Toplam : 57
 99. Sayıya Bırakılan Yorum Sayısı Toplam : 6
 Önceki Sayıya Bırakılan Yorum Sayısı Toplam : 13
Son Güncellenme: 16 Ocak 2019
Künye | Abonelik | İletişim