O KANUN
O kanun ölümsüzlük nizamının hevengi,
O kanun doğru, güzel, iyinin tek mihengi... (Necip Fazıl)
Bir kişi, bütün tıp kitaplarını okusa, doktor olabilir mi? Daha açık ve net soralım. Hastanızı böyle birine emanet eder misiniz? Pek çok şey bilen ama bilgilerinin hastalığı teşhis ve tedaviye yarayıp yaramayacağı meçhul biri yerine, ehliyeti tasdik edilmiş olanı tercih etmez misiniz? Meslek bilgilerini ve ahlâkını kazanmış, bilemediklerini de nereden öğreneceğini bilen, işinin ehli, işini sistemli yapan ve seven biri, cemiyet için ne büyük nimettir. Sistemsiz ve karışık bilgi deposu kişilere eskiden "mâlûmatfuruş" denirdi. Besmele ile başlayıp, bereket duasıyla bitirilen yemek yerine, vakitli vakitsiz, eline geçeni ağzına tıkıştıran, abur cuburla midesini şişiren kişi. Ne açlığı bilir, ne tokluğu. Ne cahilliği bilir, ne âlimliği. Eskiden sağlam imana dayalı sistemli "usul ve esasa uygun" ilim öğrenene "ayaklı kütüphane" denirdi. İlmiyle amel eden âlim. Şimdi ayaklı kütüphaneden, mâlûmatfuruşluğa düştük. Everest tepesinden Lût gölüne. Sağlıklı beslenmeden mide fesadına. Dalyan gibi delikanlıdan, bütün değerleri göbeğinin içinde erimiş "nefsinin insanına".
»Devamı
Sıhhat ve güzellik Necip Fazıl
Ruhun tecelli zemini olarak maddenin ehemmiyeti azîm bir değer belirttiği için, daima bu ölçünün ışığı altında madde sahasına verilecek emek bakımından, İslâm İnkılâbı, insanî sıhhat ve güzellik cehd ve tedbirlerini başa almaktadır.
Müşahhas plânda işaret ve alâmetine malik bulunmaksızın hiçbir mücerredi kavrayamayacağımıza göre, esasların esası ruhumuzun sağlamlık, gerçeklik ve güzelliğine en canlı misal, maddemiz olacaktır.
Fabrika ayarları Dergi Editörü
Fabrika ayarlarına dönmek. Gelişen teknoloji ile birlikte dilimize yerleşen bir kavram. Cep telefonu, bilgisayar gibi elektronik âletlerde, zamanla ve kullanmayla değişen uygulama ve ayarların, makinanın ilk üretildiği andaki aslına rücu ettirilmesi.
Kardelen, huzurunuzdaki 103. sayısında "maddî ve manevî sağlığımızı" ele aldı. Özellikle üç dört nesildir süre gelen beslenme yönündeki hatalarımız, çocuklarımızın hâline bakıp geleceğe dair kaygılarımız, gıdalar üzerinde oynanan türlü oyunlar konu tercihinde etkili oldu.
Sağlık olsun Site Editörü
Hucurât Suresinde "Eğer müminlerden iki grup birbiriyle kavgaya tutuşursa." diye başlayan bir âyet-i kerime vardır. Bu ve benzeri âyetlerde "şöyle olursa böyle yapın" şeklinde bir üslûpla karşılaşırız. Bu tür âyetler aslında Kur'ân'ın mucizelerindendir çünkü Allahu Teâlâ gerçekleşmeyecek bir durum için böyle bir hüküm vermez. Örneğin bu âyet müminlerden iki grubun birbiri ile kavgaya tutuşacağını bildirir.
Para… Bir şeyler almamızı, yiyip içebilmemizi, bir yerden bir yere gidebilmemizi, barınabilmemizi, ısınabilmemizi, serinleyebilmemizi, velhasıl, en temel ve daha birçok ihtiyaçlarımızı giderebilmemizi sağlayan 'araç'...
Artan, azalan bir değeri var… Uluslararası para piyasaları, pariteler.. Hem sanal hem somut hem de sembolik (saygınlık.. saygı görme, gösterme.. veya tam tersi..gibi..) bir gerçekliği aynı anda bünyesinde taşıyabilen insan icadı bir enstrüman…
Çehrenin bütün çizgileri yerinde değilken bakılası biri misin; senin avucunda onun için kuş yuvası, harç, tohum ve bahçe tuttuğun omuz kimin omzu, alabildiğine bir şifalık bir et ve kemik yontusu olan o omuz kime ait…
Senin ışık sızmaz bir hücreye tıktığın, senin bile tanımadığın, senin bile kendinden uzak tutmak istediğin, bunun için kızılcık sopaları kullandığın, akrobat figürlerine yaslandığın ve senin sürgünlük halinin dışındaki, esas mevcudunu, esas şecereni, esas illiyetlerini, esas gerçeğini bilen göz kim, kalemin ve mürekkebin hik...
Gelecek sayı(104 konusu), 10.02.2020 tarihinde sitemizden (kardelendergisi.com) ilân edilecek. Eser gönderecekler; sitemizden gelecek sayı konusunu, kalem erbabına mesajı ve düşünen adama hitabı okumalı.
Eserler, 09-22.03.2020 tarihleri arasında “Kardelen’de yayınlanması talebiyle” Word dosyası olarak (kardelen@kardelendergisi.com) adresine gönderilmeli. Bu tarihler dışında ve başka adreslere gönderilenler, dikkate alınmayacak.
Maddî mânevî sağlığımız konulu sayımız için daha önce Sağlık İlâç ve Eczacılık Genel Müdürlüğü de yapmış olan İstanbul Medipol Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Etik Anabilim Dalı öğretim üyesi ve Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp Uygulama Araştırma Merkezi Müdürü Dr. Mahmut TOKAÇ Bey ile bir söyleşi yaptık.
Tüketim çağının çağına uygun çağdaş bir tüketicisiydi. Tam bir tüketim çılgınıydı. Tükettikçe tüketesi geliyordu. Tüketmeyi denemedik hiçbir şey bırakmamıştı. Tüketeceğini bir an önce tüketebilmek için zamanı dahi tüketirdi. Daha genç sayılırdı, ömür nasıl tüketilirin tadına varamamıştı. Sabredemedi, merak etti. Sol ayağıyla bastığı sandalyeyi sağ ayağıyla itti.
Marksizm’in, her şeyin cevabını veremediği, “ilk insanı ve tabiatı kim yarattı” sorusuna “bunu ortaya atmakla tabiatı ve insanı yok farz etmiş oluyorsun. Bundan vazgeçersen, bu soruyu sormaktan da vazgeçersin” demesinden(diye karşılık vermesinden) anlaşılmaktadır. Ancak her şeyin cevabını verebilecek bir kriteryuma sahip olan “benim düzenimi kabul et, kurtulursun!” deme hakkına sahiptir.
